укр       рус
Авторов: 412, произведений: 42042, mp3: 334  
Архивные разделы: АВТОРЫ (Персоналии) |  Даты |  Украиноязычный текстовый архив |  Русскоязычный текстовый архив |  Золотой поэтический фонд |  Аудиоархив АП (укр+рус) |  Золотой аудиофонд АП |  Дискография АП |  Книги поэтов |  Клубы АП Украины |  Литобъединения Украины |  Лит. газета ресурса
поиск
вход для авторов       логин:
пароль:  
О ресурсе poezia.org |  Новости редколлегии ресурса |  Общий архив новостей |  Новым авторам |  Редколлегия, контакты |  Нужно |  Благодарности за помощь и сотрудничество
Познавательные и разнообразные полезные разделы: Аналитика жанра |  Интересные ссылки |  Конкурсы, литпремии |  Фестивали АП и поэзии |  Литературная периодика |  Книга гостей ресурса |  Наиболее интересные проекты |  Афиша концертов (выступлений) |  Иронические картинки |  Кнопки (баннеры) ресурса

Фильтры: Все персоналии со всеми статусами
абвгдежзийклмнопрстуфхцчшщэюя
Сергей Негода RSS

Книга гостей автора

Поля с отметкой * обязательные для заполнения. Введение кода подтверджения является элементом защиты от спама, который рассылается електронными роботами в книги для гостей

Код подтверджения:
Введите код подтверджения: *
Имя: *
Город:   
E-mail:   
WEB:   
Тема: *
Сообщение: *


2007.02.28/ о своих лабиринтах/ Сергей Негода
Оля, я и мой духовный мир настолько многоликий, что я   его боюсь. А вот  в моей гостевушке(это четыре сообщения в День всеми любимого и почитаемого Валика) побывал мой  бывший однокурсник по универу, сейчас московский интеллектуал. Он летает в разного рода тонких материях, иногда и стиши мне присылает.

Я понимаю, что ты в своих суждениях  задала мне вопрос «А что я, такой бестолковый, делаю в поэзии?» Я отвечу тебе такое: «… Я привык к активному слову, я живу только потому, что могу опираться на класси¬ческие образцы поэтического языка, именно в поэзии я забывая подчас, что полностью являюсь бестолковый и бездарный. Авось, и ты права в том, что я, еще не дорос до того, чтобы преступать  все разумные меры и рамки восприятия и понимания мудрой мысли. А, что стиши мои для моих современников? Я  – преступник в поэзии, нарушающий вечные, как мне думалось в детстве, законы высокой поэ¬зии, и ты права в том, что мои моральные и духовные стандарты мудрой мысли двоятся, троятся , они многоликие и трудные для понимания. Но мне легче дышать в этом мире именно так, такими поэзиями, и мне трудно жить за пределами языков, которые были даны мне разными народами и гениальными творцами, оставившими  непревзойденную клас¬сику. Не буду прибегать к примерам, они тебе обще¬известны, хотя бы  русский гений, Пушкин, и Мандельштам, и Пастернак, Стус, Тычина,  и еще много поэтов,  я по ним  живу и дышу –  я как бы стараюсь равнять по своему дыханию свое слово, как это делали мои предшественники.
Оля, в наш век всеобщей грамотности и при обилии информации а также пишущих стихи очень трудно стало разобраться, что же такое настоящая поэзия. Я честно, не знаю, что подразумевать под этими словами. А моя то поэзия ненастоящая! Скорее моя поэзия такая,  не действительная, поэтому она и моя, а вам очень чужая.  Да, я понимаю вас,  всем легче иметь литературные журналы, которые переполнены гладкими, классически¬ми стихами.  И народ читает неисчислимую массу книг — с теми же классическими, гладкими ритмами, где гармоническая метрическая мера непрерывна. А моя мера в моей поэзии очень часто терпит разрывы. Я это знаю, осознаю честно.  Мне очень труд¬но побеждать внутренней закон дыхания и мышления, мои  сердечные сокращения нарушают в поэзии восприятие ритма. Мой бодрый и умный народ научил меня  так понимать и читать лирический язык души. А для лирического народа, я, как трудный ребенок. Он меня всегда водит за руку по красивым палатам поэзии. И я очень благодарен всем  за эту экскурсию по этому сайту.  Но  я уже и сам живу здесь и сам хожу по этих палатах и вожу по коридорах тех, кто желает жить в лирическом мире живых душ. А вот, недавно, поплатился за это.  Один чужой мне, восточный поэт, показал мне очень темный, подземный, лабиринт в поэзии, в котором я побывал и уже как бы остался навсегда. Я ощутил, что мне здесь легче дышится, как в раю, я дышу живым воздушным словом, для кого-то, может быть, этот лабиринт не есть – настоящая поэзия, и что мне с этого. И стоит только кому-либо из современников, имеющему желание, свернуть меня с главного лабиринтового хода в боковой, я его тут же хватаю  за руку и тащу далее в лирический дом, освещая ему путь огромным светлым фонарем Любови к живому слову.
Оля,  все-таки, я – в своем лабиринте, я научился невидимкой ускользать от назойли¬вых гидов, и просто устремляюсь в темень лабиринтов — без всякого снаряжения, без куска хлеба, с одною только мыслью о полете в мир чудес. С карандашом и блокнотом. Я вижу там.  А как много там народных сказок! Я встречаю много лирических чудовищ и необычных хи¬мер,  а среди них живут мои светлые призраки-слова и  от них у тебя добрые чувства, они  пробуждают любовь к жизни. И – я в пути к себе, – мои светлые призраки рады видеть тебя, они спешат к  тебе, как дети, и, пока не догорела моя зажженная свеча, мои слова рассказывают свои удивительные фантазии. А свечек  у меня все меньше и меньше, а вот они и совсем кончились – и у меня в лабиринте наступает полнейший мрак. Мрак, который не победить даже солнечным светом, а только осветить можно внутренним светом своей души. «И ты еще здесь. Ты же слепой!» — говорят мне  пре¬зрительно мои же призраки. Кое-кто из них берет меня за руку и проводит в глубь лабиринта. Ах, как я боюсь их призрачности, и все же,  среди лирических надежд нет  заблудших вер, нет пропавших без вести в лабиринте поэзии.
Оля,  чтобы не возбуждать общественное мнение на сайте, гово¬рить о себе своим двойникам, заблудшем ко мне, публично не хочу. Мои призраки-двойники вообще потом не признают (или сделают вид) моего существова¬ния в лирическом лабиринте. «Ну, и пусть не признают», – «Мне ни холодно и не жарко. Пусть себе думают, что я в детстве сошел с ума». – И в самом деле: кому то очень спокойно жить и без меня. А мне легче летать в лабиринтах. Это мое.
2007.02.27/ Ілюстрації весни - и др./ Ольга Скобельская
Серёжа, что-то я запуталась... Ты ли этот многоликий автор всех записей в твоей Гостевой книге или всё-таки встречаются и другие?:)
Некто Дмитрий К. из Москвы, как показалось, удачно спародировал твой литературоведческий стиль. Такое под силу только тебе... либо же Ю.Н. из Москвы. Ещё забавно, что все "приветы" были отосланы 14 февраля, когда нормальные люди праздновали День Влюблённых:)

Но это так, присказка - не сказка. Сказка, брат, вся впереди. Приснилось мне сегодня, что ты прислал мне аж 4 письма. Просыпаюсь, проверяю почту - ни одного. Обидно!:) Дай, думаю, посмотрю, что на сайте творится. Новый стих висит - "Ілюстрації весни". Почитала. Вот о нём и захотелось написать, но по ходу увлеклась чтением записей в твоей Гостевой книге.
Этот текст, стихотворение в прозе, читать сложновато из-за длины строк и насыщенности словами, но я осилила. Твой, уникальный поток магии слов, тонкий лиризм, какое-то выворачивание реальности, крайняя эмоциональность. Разве не прекрасно: "моя журавлинна любов, у неї шовкові береги"? Или вот это: "у потоці оголена русалка наздоганяє власну мрію"...
Ещё - нежнейший, вымоленный у времени и мира, образ любимой - "нареченої", "милої", которая вся пронизана весенней красотой и фантазией... Читаю - и вспоминаю Песню Песней.
В поэзии ты пантеист, Сергей: всё оживляешь и видишь исполненным жизни, духа: "Летить Пренепорочна Земля", "я хотів, щоб березоль перетворилась на весну довічну"...
Также у тебя в украинских стихах всегда много стихий: воды, огня, земли. Ты - язычник, жрец, маг в поэзии!  
2007.02.18/ вірш про пегасів/ Павло Н
         БАЛ  ПЕГАСОВ

звенели трелью  бубенцы и голос глуше  
неуловимых  обрывал  на бал зовущих
тебя  растерянный мой друг  вдруг ослепили  
два  несмываемых   лица перебелили

крылом эфир пересекал пегаса контур
глубоких силуэтов омут  не был    тронут
открытой глоткой  почернел пошел по грому
идущих в дым  на свет несет к миру другому

и на холмы спускался смех дымный и легкий
им право было наплевать  что зов их кроткий
спеша срывались наугад   в сердцах в безумствах
в мерцаньях звезд открытых уз терялись чувства

и фугой скорбных причитались бабьи крики
тугой у воздуха глоток и красной нити
любви багровый уголек скрывался в слове
познавших муку всюду душ летящих к воле
2007.02.15/ Спасибо за предложения/ CЕРГІЙ НЕГОДА
Фантазия Гор
                               

По лирикам  нежно живут и должно быть проникновенно.
Пусть верит и вертит перо в фантазиях  гору с горы.
Ведь нежная жизнь - как истина – самозабвенна.
Твоя  – колыбель –  умиротворенной поры.

А светлость твоя не для тех, кто читает  поэзию.ру,
Из гор  оборвут тебя  – в прелюдиях чести и лада.
Не только с дыханием тихим, со звуком твоим – умру,
не только – в силах распада, но вольным – в укладах.

На сайтах не  ловят в сердцах минорного лада.
Твои фантазии Гор – как сущее время устам.
Лучами  живыми  слова возносят тебя  до раската,
подняв виртуоза певучим приемом в экстаз.

Фантазия Гор  играют оттенками флейты,
когда к нам стучатся в двери со сломанным «азъ!».
Каким лейтмотивом  ты дышишь на ладан светлых,
когда живая прелюдия мертвого может поднять?

Еще  не  воскресла на звездах комета  пройдох,
и не для двора отзвучал  стон яркой мазурки.
Прорвался к тебе на концерт, где ты горячо,
для Гор голосишь дыханием тонким и чутким.

Твои словоточия  – репризы мажоров и судеб,
где смыслов – катарсис, и благо – для тихих сонат,
–  «Не надо!» Не жгите свет, здесь яркий свет, жуткий,
здесь свечи – в слезах,  и  Горы волнуют  слова.

2007.02.14/ последнее предложение/ Дмитрий К. (Москва)
Последний привет Сергей, прочитал еще раз твои тексты, у тебя хороший лингвистический материал для того, чтобы использовать  в творчестве «новые метаморфозы» бесконечного порядка. Предложи в своих текстах вывернутую наизнанку метафору,  я думаю, что для этого просто нужно обозначить в звуках  смысловые инверсии и замыкать их по кругу. Ты уже создал анаграммы в  своих текстах, но для них еще не найдена соответственная лирическая  норма. Анаграмма вывела твою инструментовку унифицированного стиха за пределы поэтики ХХ в., где рифма всегда в конце строки, а ты звукорифмуй  смыслами, ощущениями по всей строчке.  Твой стих из линейного станет объемным, поскольку рифма стала всепроницающей. К примеру, анаграммное звучание твоей фамилии: «Не-годо-ода. Ах, я рад народам геном твой дать! Ай-да, о-ген!»  Частным случаем анаграммы является палиндром. Следующий шаг в развитии анаграмм был сделан А.Вознесенским в его кругометах. В 1998 г. поэт продвинулся ещё дальше и открыл бесконечную строку по принципу ленты Мебиуса и бесконечной рифмы. Дерзай и ты. Удачи тебе.
2007.02.14/ третье предложение / Дмитрий К. (Москва)
Третий привет Сергей. Еще парочку фраз о выворачивании. Для выворачивания метафоры нужно осмысливать антиматерию, как духовный катарсис. Откуда взять духовный мир, состоящий из антиматерии? В настоящее время реально удалось воссоздать в лабораторных условиях шесть антиатомов, но неизвестно, существует ли духовная жизнь для антиматерии во вселенной. Возможно, что существуют только античастицы без антиатомов. Академик Андрей Сахаров высказал в своих последних трудах по космологии и физике, что существование антиатомов и антиматерии неизбежно приводит к понятию времени со знаком минус. «Что это означает, я не знаю», — этими словами заканчивается статья. Существование антивремени означало бы палиндромность вселенной. У китайцев есть персонаж — старик-младенец Паньгу. Умирая, старец встречает себя — младенца. Палиндром подразумевает, что при чтении справа налево один и тот же смысл сохраняется: казак, потоп. Однако возможен палиндром, когда при обратном прочтении строки, например, «я — ига мира замок», возникает новый смысл — «кома зари — магия» (Е.Кацюба). Таким образом, человеческая жизнь может содержать в себе свой обратный, палиндромный вариант, но с другим смыслом. Возможно, что этот вариант прочитывается только в момент смерти или критической ситуации. Не исключено, что при совмещении этих двух палиндромических смыслов возникает катарсис, по принципу дополнительности, истинное понимание смысла прожитой жизни.
2007.02.14/ дополнительное предложение / Дмитрий К. (Москва)
Второй привет Сергей. Ты один из тех в нашем кругу поэтов, кто осознанно использует в своем творчестве  Божественный «креатив», которым прекрасно владел  Велемир Хлебников.  В области лирического дискурса  ты решаешь проблему внутренней организации текста от  самого  себя. Но ты не боишься стать похитителем чужих мыслей. Твой текст созвучен дискурсному отношению к  внешней свободе, твоя лингвистическая энтропия мыслей – трагико-лирична, она философски массивна в фонемных и морфемных нюансах, ты прекрасно расщепляешь  смысловые тонкости. А в твоей уникальной негодовской технологии обработки современной «лингвы» очень много высеяно интеллектуального хаоса,  твои смыслоформы становятся такими массивами ассоциаций   пост-хлебниковского  порядка, что с ними может справиться только хорошо подготовленный мыслитель, владеющий чем то подобным.  Я верю в твою звезду. Ты сможешь в своих текстах решить проблему необратимости времени. Попробуй решить ее в тонкости своих ощущений. Твой текст состоит из трех душевных состояний: настоящее настоящего — переживание, настоящее прошедшего — воспоминание и настоящее будущего — ожидание. Соверши выворачивание этих трёх ипостасей. Понимаешь, на самом деле для меня,  процесс выворачивания наизнанку — это лишь образ, дающий возможность почувствовать и понять момент исчезновения внутреннего и внешнего. Так весь космос, внешний по отношению к человеку, ощущается и воспринимается, как свое духовное тело, своя волновая душа и даже свое  случайное живое нутро. Одновременно свое духлвное тело и свое случайное нутро оказывается внешним по отношению ко вселенской метагалактике, как бы полностью охватывает её. Далекое близко. Близкое далеко. «Бог ближе к нам, чем мы думаем. Он ближе к нам, чем мы сами близки к себе» (Майстер Экхарт). «Царство Божие внутри вас есть» (Новый Завет). Таким образом гигантский космос становится внутри столь малого объема духовного тела, а столь малый объем духовного тела распространяется на весь космос? Чтобы понять это, легче всего прибегнуть к аналогии: даже ничтожно малый мячик для пинг-понга, выворачиваясь, вместит в себя всю вселенную, ведь его внутреннее пространство в какой-то миг станет внешним, а все внешнее пространство космоса войдет в него. Это происходит с зернышком, когда оно, выворачиваясь, прорастает во внешнее пространство, становясь им. Так же раскрывается бутон, выворачиваясь и становясь цветком. Подобным же образом мать рожает дитя. Таким же образом человек в момент духовного рождения выворачивается из Божественной утробы космоса. Во всех этих представлениях реальности я говорю лишь об аналогиях и прообразах духовного инсайд-аута — выворачивания. Согласно Новому Завету человек должен родиться дважды. Один раз от плоти и другой раз от Духа. «Рождение от плоти есть плоть. Рождение от Духа есть Дух». Инсайд-аут — рождение от Духа, обретение космоса как своего космического бессмертного духовного тела. К примеру, Андрей Белый пережил выворачивание на пирамиде Хеопса, космонавт Эдгар Митчел на луне. Я, лично,  пережил инсайд-аут дважды, ещё ничего не зная о выворачивании Белого и Митчела.
2007.02.14/ предложение к творчеству / Дмитрий К. (Москва)
Привет Сергей. У тебя  глобальный лирический дискурс в  творчестве. Ты осознал волшебное направление в поэзии и издал  себя на этом сайте. Твой  сборник стихов созвучен хлебниковскому, дискурсному восприятию  языка. Свидетельство тому твоя технология работы с языковым пространством и лингвой, она берет свое начало в творчестве Председателя Земного Шара. Ты легко  ориентируешься в  образном пространстве.  Я предлагаю тебе одну неплохую идею в структуре лирического текста. Создай такую лирическую норму текста, я назвал ее голографической, в которой известная нам тоническая норма чередования ударений, взаимно дополнила бы норму чередование звуками «выдыхиваемыми» и «вдыхиваемыми», то есть создай принципы чередования внутренних и внешних компонент   для  человеческого дыхания.  Культура чтения у тебя какая?.  Ты сможешь это реализовать? Я, лично, владею слабо своим голосом, поэтому предлагаю тебе это идею.
Как хороши твои  волшебные «ошибки» в текстах, а волшебные «ошибки»-то   распознаются  только при сравнении с традицией, с классической школой мышления. Любая волшебная ошибка  в твоем творчестве выворачивается под иным ракурсом и  удивляет всех   иным форматом мышления. У тебя волшебство ошибки с временной точки осмысливания,  это волшебство содержит новый, еще невидимый смысл. Вот для чего я предлагаю тебе голографическую меру текста  наполнить содержательной трактовкой. Ты  отличный филолог и понимаешь, что волшебные ошибки в преступлениях с традицией языка сродни гениальности.   В твоем творчестве   эти звуки легко выстраиваются в инварианты дискурсного мышления.. Тебе это дано от Бога.  Классическая вариативность мышления – для тебя пройденный этап понимания внутренней и внешней свободы, где свидетельство веры на лицо у твоего мифа. Вот поэтому проблематика поиска голографической метафоры тебе по силам. Найдешь ее, т.е. вывернешь языковое пространство, значит удача. Эта метафора божественно  проецируется на беспредельные организации духовного мира с переходом в иной ангелоподобный мир.  Ведь твой сборник текстов реликтовый – у тебя шаманский формат лирической мысли.
Сережа, у меня есть к тебе вопрос. Верно ли то, что сборник  прозы – это первая твоя ллирическая книга-ласточка? Ты, что сам ее издал. Если ответ нет, тогда  сообщи мне, как другу, где были изданы твои первые книги?
Оставлю еще несколько своих впечатлений об образе твоего мышления. Твое творчество предвещает трансцендентный  дискурс, но  с реликтовым излучением древних миров. Я может не слишком глубоко проникаю в тайны твоего «креативного»  миропонимания. И все же, ты владеешь нетрадиционными формами мышления. Бесконечная метафора у тебя уже есть. Ее изображение, присутствуюет полностью в любой точке твоего текста-пространства и во всем пространстве  твоего лирического глаза в целом. В поэзии, исходя из твоих принципов речевой гармонии   голографический стих, легко  узнается по анаграммным частям твоей метафоры, палиндромным симметриям звуков. Я эту  структуру выискал  в поэтике православной литургии, которая вся пронизана такими же чередованиями.

2007.02.12/ новий вірш для Сергія Негоди/ Павло Н.
                       Сергей Винницкий

Ангел у родника

Пересекая ось земную,
встречаюсь со страхом сокровищ золы.
Кричу  безысходную и вовсе  – под струю
с воздушно-древесным   крылоголовым.
В изнанках облачных  обеспроточенный,
придавлен так, что даже не встать.
Улитку плодоносяще  припорченную
в суетной душистой ветке  сыскал.

Слагаю слов влагу
к опустошенному
разбитому зеркалу родника,
чтобы по узкому руслу  врожденному
сочилась листва  дубровника,
чтоб совершенства по обреченному
нашел в сизом облаке дневника,
чтоб тронуть размахом мак мотылька.  

Сокровище  зреет  в недрах песчаника.
Зелень избывшая  в шелесте речь
биением зноя купается графика
неистовых зрений хрупкая вещь.
Повесился ангел на каждом стебеле,
Струится мерного звона дождь.
Сквозь нарицанье беглого в белеве
ангел в полыни плакал  всю ночь.
2007.01.16/ Как тебе фото табунка?/ АВС
Послал фотографию пасущихся малахитовых носорогов. Они еще там, далеко, в пойме Конго, но не пройдет и года, как унесет первого из них под тепло настольной лампы какой-нибудь счастливец.
Спасибо за конкурс и дружбу.
Твой АВС

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13

Концепция Николай Кротенко Программирование Tebenko.com |  IT Martynuk.com
2003-2019 © Poezia.ORG

«Поэзия и авторская песня Украины» — Интернет-ресурс для тех, кто испытывает внутреннюю потребность в собственном духовном совершенствовании