Матриархат для нас архивное сообщество,
а многомужество – бесчувственность всех жён!
Авось во сне их насладит здоровый слон,
ведь со слонёнком и у нас есть нечто общее.

Что до подруг в детсаде, мы для них – игрушечки!
Под табуретками нас могут рассмотреть.
Жаль, по-развитию – слабее мы на треть…
Ещё до свадьбы их буравят на подушечках.

Все эти нормы, господа, для уравнения!
Благодарить должны мы их, хоть все орут.
Чтоб сунуть сиську – им не нужен институт
и чтоб других кормить, плюют на наше мнение.

«Что дам, то съешь – и не уснёшь, и не подавишься!» –
типичны фразы в отношениях полов…
Ем символические пончики из слов –
они мне нравятся не меньше, чем красавицы.

По-предсказаниям опять ждём многомужества –
Тибет всегда делил на братиков жену.
Под дверью тапочку брат ставил, хоть одну,
чтобы в постельку очерёдность к ней не суживать.

Примечания:
1. Женская форма полигамии действительно существует, хотя встречается значительно реже. Термин «полигамия» (многобрачие) включает в себя не только полигинию (многожёнство), но и полиандрию, что обозначает многомужество.
2. Многие научные исследования доказывают, что женщины также полигамны, как и мужчины. Больше половины опрошенных женщин признались, что втайне мечтают испробовать себя в роли жрицы любви, а 45% мечтают о групповом сексе.
3. Чаще всего полиандрия встречается в Тибете, Гималаях и нескольких районах Южной Индии.
4. В Тибете полиандрия существует с давних времён по экономическим причинам. Бедным семьям легче дать калым только за одну невесту, сделав её женой сразу для всех сыновей, так сохраняя общий родительский кров и семейное имущество, раздел которого мог разорить многих тибетцев.
В таких семьях женят только старшего сына, а младшие братья просто присоединяются к этому браку. Вместе ведут хозяйство, а брачное ложе жены посещают строго по очереди, оставляя в качестве предупредительного знака для остальных обувь возле двери. Связь свёкра тоже считается естественной. Вопрос об отцовстве поднимается редко. Все дети имеют общую мать, которая их воспитывает, и все мальчики, также как и их отцы будут иметь общую жену.
5. Многомужество по-непальски. Жёсткий климат и дефицит плодородной земли приводит к тому, что делить участки бессмысленно, поэтому все братья берут себе общую жену и продолжают жить под одним кровом. Супругу выбирает старший брат, с которым и совершается брачный обряд. Отцом всех детей считается он же, хотя встречаются семьи, где отцовство ребёнка определяется по старшинству: отцом первого ребёнка считается самый старший брат, второго – младший и т. д. Если благосостояние семьи растёт, братья могут брать себе вторую и третью общую жену, тогда многомужество превращается в разновидность группового брака.
6. Многомужество в Южной Индии – интересный вариант матриархата, который совсем недавно встречался у касты наяров. Их семьи состояли из старшей дамы, её детей, внуков и правнуков, причём членами семьи считались только дети дочерей, а потомки по мужской линии принадлежали их матерям. Каждая женщина могла иметь по 8-12 мужей, которых выбирала из своей или более высокой касты. Мужья не имели никаких прав и обязанностей по отношению к своим детям. Мальчиков воспитывал дядя со стороны матери, а права на наследство имущества передавались исключительно по женской линии.
7. У наярских женщин было намного больше прав и свобод в принятии решений о семье и сексе, чем у женщин из патриархальных семей. Рождение девочки у наяров не считалось трагедией, а наоборот – приветствовалось.
8. Некоторые учёные утверждают, что наярская модель брака – это семья будущего, поскольку сегодня ни мужчины, ни женщины не стремятся обременять себя грузом ответственности, которая ложится на плечи супругов из традиционных семей.
9. Далеко не всегда многомужество делало женщину главной в семье и обществе, и даже наоборот – становилось проблемой для женского населения, так как большинство мужчин было уже занято и удовлетворено.