1

О vis-a-vis плетение словес…
Твой византийский ум, чтоб разогнаться,
сперва дает круги, как мелкий бес,
при том, что ни коньяк, ни ассигнации
его не будоражат так, как суть
тропы в лесу: то мхи, то буреломы,
сычи, потемки, и в ветвях, чуть-чуть
в ознобе,- звезды… Далеко от дома,
где отпечатнан шаг – уйти, и где
деваться было некуда; далече
от ранних, в замороженной воде
рассудка, мыслей о себе калечных.
Хошь – водку пей, а надо – «план» кури;
кто ясно мыслит – ясно излагает.
Что мне тебя журить, сама жури,
а мы посмотрим, конфидентка дорогая.
                   
2

Как в Арктике, в мозгу кочуют льдины,
бисквиты холода, трубят то кит, то нерпа,
и иней покрывает, как седины,
брады флажки расставивших там пионеров.
Другой се способ ощущения в потоке
холодных вод – себя; и хмурым ледоколом
сознанье движется туда, где не сороки,
а льды трещат; пингвины ходять в школу
на близплывущий айсберг; всяческие гаги
биеньем крыл и криком оглушают
тупеющих во льдах от счастья и отваги…
Все вмерзло, флаг застыл, и радость не большая.

3

Налево – сволочи, направо – педерасты,
чуть позади – просты и добры люди,
а впереди чуть-чуть – жрецы инакой касты,
что жрут кита на золоченом блюде.
И я одна никто, ни там, ни этам,
и у меня все отняли, но я,
назло себе, эстетам и поэтам,
а заодно и ближних сих гноя
угрюмостью сугубой, депрессивной,
я тоже докажу, что я, что я…
Но рукоблудие и блудомыслье сильно
влияют, так что, правды не тая,
я – снедь, которую не гложет даже рыба;
притом, имея груди и изгибы,
я даже не приманка мужику,
таких боятся, как «кукареку»
боится бес, обходит стороной…
Зачем же вы не возитесь со мной!

4

Вот способы свести с ума себя
и близких, напугать собой округу,
испортить нервы, их же теребя
без устали и толку, как дерюгу.
Дерет обои кошка, ей видней,
ей, может быть, не нравится орнамент,
иль чует мышь в подполье, там, на дне,
а может быть, и ниже, где фундамент.
Но то – идеи ради, мыши той…
А здесь несет паленым по-старинке
и русской безнадегой, вышито
не гладью, а крестом, как думочка в глубинке.
Коль научилась есть, и спать, и ныть,-
научишься, хотя и понемногу,
и думать, чтоб со всякой стороны
был доступ и к себе, и к Богу.
Через второе – к первому, а нет –
не разбазарь, что дадено от века.
И кто талантлив – снял с себя запрет,
как костыли отбросивший калека.